希区柯克与特吕弗

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本片由导肯特·琼斯执导，2015年上映的《希区柯克与特吕弗》，是由韦斯·安德森,奥利维耶·阿萨亚斯,彼得·博格丹诺维奇,阿诺·德斯普里钦,大卫·芬奇,詹姆士·格雷,阿尔弗雷德·希区柯克,黑泽清,理查德·林克莱特,保罗·施拉德,马丁·斯科塞斯,弗朗索瓦·特吕弗等主演的纪录片。

《希区柯克与特吕弗》： 导演: 肯特·琼斯编剧: 肯特·琼斯 / 塞奇·图比亚纳主演: 韦斯·安德森 / 奥利维耶·阿萨亚斯 / 彼得·博格丹诺维奇 / 阿诺·德斯普里钦 / 大卫·芬奇 / 更多...类型: 纪录片制片国家/地区: 美国 / 法国语言: 英语 / 法语 / 日语上映日期: 2015-05-19(戛纳电影节) / 2016-04(北京电影节)片长: 79分钟又名: 希区柯克/特吕弗IMDb链接: tt3748512希区柯克与特吕弗的剧情简介 · · · · · ·　　这部纪录片展现特吕弗于1966年所著的《希区柯克论电影》如何影响了后辈导演们。该片受访者包括斯科塞斯，大卫芬奇，斯皮尔伯格，韦斯安德森，林克莱特，帕尔玛，阿萨亚斯，格雷等等。 《希区柯克与特吕弗预告片》《希区柯克与特吕弗》下载观后评论：实际上，本片应该叫做《特吕弗拜访希区柯克》，从海报的人物位置关系就可看出，居上的希区柯克对于特吕弗来说确实是仰望的对象。如果是巴赞是特吕弗的电影精神之父的话，那希区柯克就是他的电影结构之师，尽管希氏的精准结构设计与特吕弗的电影创作方式大不相同，但却作为“作者论”的卓越实例，揭示出电影形式所赋的纵深向度的主题空间；换言之，在希氏的电影中，电影的语言形式本身就作为电影内容的一部分即“次文本”或“潜台词”，而这便是用电影的语言来书写的典型例证。更极致之处在于，希区柯克对电影结构的把控具有某种奇特的、带有些许先验性质的精确性，基本的可视化内容都预先存于希氏的脑海中、呈现于细致的分镜表上；而极端控制的另一面就是临场自由度的减少，决定性瞬间的缺乏或许是希氏的创造遗憾。高机位象征着天主教视点又是一个新知。在这些电影人的身上我看到一种虔诚，对电影本身，也对自己，最后到希区柯克年迈坐着领奖的时候，我很相信他和电影是一体的，“生命的联系”。我们可以在其中找到很多东西，从小处开始发现，延伸，总结，深化，后来一切动人，坐在屏幕前的我流泪，这一切是合理和可想而知的，仿佛自然到都已经习惯了，有一条路摆在前面走就是――除了这些总应该还有什么。上午看《蜘蛛侠》，里面说要有信念，下午再看《希区柯克与特吕弗》又开始怀疑了，那只是一种自我感知和归纳吗？只是作为逃离甚至站在高处的姿态和资本？我在哪里？我的情感，哲理和思想在哪里？我心甘情愿将电影与我的生命合二为一吗？在不能承受的一切之中，我何以偏偏选择这个？我并非没有走下去的勇气，只是想更加明白，整个生命的可能，我在？哪里？1.对演员超强的控制力，认为演员都是没有思想的，不愿意做助人为乐的小学生帮助老奶奶过马路。这点类似于陈凯歌。是演员的导演。2.时间的雕塑家，尽量延长悬念感。3.很好的空间感，全景镜头的运用。4.原罪的主题，虽然不愿意承认自己是一个天主教导演。喜欢质问看似清白无罪之人是否真的无罪，唤起观众的反思与罪感。5.不愿意为了现实而现实（这点确实走到了自然主义与现实主义的前头），但得现实主义之灵魂。6.自然的恐惧感和欲望本身，超越了恐惧感。恐惧不等于悬念。7.重视观众，祈求深度对话，但承认在《惊魂记》中玩弄观众，打破了观赏预期，认为电影是通过影响人们的情绪获得满足。8.风格强烈但会怀疑是否做了自己风格的囚徒，在艺术家与艺人身份之间徘徊。乐趣top1:看大导演diss大导演，top2:看大导演吹大导演。录音中多次出现特吕弗憨憨的迷弟笑声，太可爱了；之前有看过希区柯克因为胖在片场不愿意脱下西装导致中暑、把演员当牲畜等，潜意识感觉这是一个衡水中学教导主任式的导演，但是纪录片希胖真的是一个细腻敏感，温柔和蔼的人，看到特吕弗小迷弟给他写的赞美信还湿了眼眶。两人的友情太美好了。马丁讲的太好了“六十年代整个社会物换星移，你本希望一切井然有序，但生活并不是这样，连故事都不会如你所愿发展”。热泪盈眶的感觉，一是所有出镜导演们对希区柯克的敬意与尊崇，二是希区柯克与特吕弗的真挚友谊，三是对于电影作为艺术严肃的一面。电影艺术导演可以有很多类，有希区柯克，也有老塔，也有布列松，正如电影风格与类型的多样性。但电影作为一种大众艺术媒介，首先的还是讲述一个视觉化的故事。而在讲故事的传统里，希区柯克是每个人电影小学生必经之路。看他的每部电影都会有新的感觉。当然在希区柯克那儿，作为一个创作者，始终存在着娱乐家和艺术家的矛盾与辩证。听众多大导谈希区柯克，片名不如叫「众导为何如此爱希区柯克」。纪录片涉及到希区柯克拍片时的空间、视角、逻辑等观念，作为一名用电影写作的导演，因演员干涉自己创作而说出“演员就是牲畜”这种话，竟然有点可爱。特吕弗招人喜欢的一点在于真诚和动情，除了对巴赞的知遇之恩的感激以外，对精神领袖希区柯克也花费了大量心力，帮他从因好莱坞和类型片而导致的刻板印象中抽离，重申了用摄影机写作的艺术家身份如果说当时看文字版的希区柯克和特吕弗访谈录是希胖本人的揭秘和自我挖掘，那么纪录片以更为直观和多面的形式将后人眼中的希胖从历史的尘埃里再次擦亮，让人再一次领略到他的伟大，当代的各位伟大导演七嘴八舌，又是拉片又是表白，虽然没什么特别新鲜的内容，但作为影迷的观众（包括本人）自然又会是一番心满意足，结尾以两位电影大师先后离去收场留下几分伤怀，斯人已去，他们的作品都将永存。迷魂记作为一部希区柯克比较不理想的片子，被马丁等人在美国寻找拷贝，疯狂传阅。其实希区柯克从古典工艺走来，从来都是严丝合缝的制作分镜头脚本，这种工作方法势必导致他走向极度控制与注重画面节奏的路数，这些事古典的，但同时对物像与上帝叙事的视角让电影在外叙事上给悬念留出一部分预知的缓冲，这是他与众不同的点，难怪特吕弗与戈达尔分道扬镳，原来是上了希区柯克的贼船了，哈哈说是谈特吕弗对谈希区柯克，出现的是音轨和剪报，主要讲了迷魂记和惊魂记，讲的很好，大卫芬奇和斯科塞斯很有自己的见地（这肯定的），想让他们多讲讲，特吕弗也很优秀，处女作四百击都那么厉害，在希区柯克面前像小孩一样，可能在巴赞面前也是这样吧，很可爱。这两个导演的忘年友情真好。黑泽清是谁？为什么来这里？就是舔好莱坞就完了，太掉档次了。字幕组事无巨细的翻译，太好了。希区柯克一直都被认为是悬疑大师，但是我一直认为在希区柯克的电影里那些意想不到充满趣味的拍摄手法才更令人着迷。希区柯克对每个镜头的把握程度之巧之精细，确实是“以摄像机代笔的艺术家”。这部电影可以算是对希区柯克的片子中一些片段的小小拉片，在其中也学到了不少知识，对希区柯克电影里的好多地方也很有同感呀。以及最后小小地心疼一下特吕弗。特吕弗对希区柯克这场采访是我对电影刚燃起兴趣时最常在手边翻的书，因为他们谈的内容无论新手懂不懂，都能让人对电影工业、艺术风格发生浓厚的兴趣。这部以谈话录为底本的纪录片拍的一般，只是对希区柯克谈及的地方进行单调的图像展示，没从最初的文本中跨出一步，和后来的78/52相比差太远了。每个编导生应当明白一件事，在公式性的工作时，如何保证自己的作者性。或者作者性与类型并不是完全对立，而是相互渗透。希区柯克自身也无法逃出自己营造的类型导演印象。惊心动魄的表达不是形式，而是内容表达，惊魂记没有使用彩色胶片，也没有大场面爆炸，但是营造出了史上精神病杀人的根源元素。“导演就是艺术家，是用摄影机写作的作家。”看完更加更加地喜欢（更准确是敬仰）希胖和特吕弗了（且对两者尚需作更多功课），他们之间的友情也让我觉得很感动。一众名导出镜加表达，又听得了不少好东西，赞；电影的魅力真是无穷，影人也是，作为一个爱好看电影的人自己的“道行”真是太浅太浅啦。 本片在法国 / 美国 发行，豆瓣评分6.0由 DVD电影网 收集到的视频在线观看资源,仅供用于学习和交流，DVD影院提供视频手机观看,如果您喜欢本影片请分享给你的朋友。

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